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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    ,北平市民政局成立,该所由社会局划归民政局。  官方祭祀的庙宇作为国家文物古迹事业,由政府专门机构管理,从未在警察局登记备案。  其二,蒙藏事务管理委员会(以下简称:蒙委会)管理的大部分寺庙。在民政局...

    习五一

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(2)

    云南少数民族社会历史调查组的费孝通等人到大理白族自治州进行历史文物调查时,在凤仪北汤天董氏宗祠“金銮宝刹”大殿中发现。同时发现的还有《护国司南抄》等南诏大理写经和元明时期的刻本藏经3000余册。...

    不详

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  • 《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

    佳,它保存了这则佛教灵验故事千年前的旧貌,具有极高的文物价值与文献校勘价值。  2. 佛教研究价值  包括冥报传在内的佛家灵验记是佛教信众进行宗教宣传的重要的辅教工具。在世界三大宗教中,以佛教的教义...

    杨宝玉

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  • 大乘起信论考证

    深入。这一点,我国很少人知道,下面稍为详细地讲述一下。   第二次论战,是一九二六年即大正十五年由松本文三郎发难的。松本是一位研究佛教文物如佛教典籍、美术等方面的有名学者。早在一九一○年(明治...

    吕澂

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    那有骨有肉有心有血的佛菩萨罗汉和天龙八部等护法天神,都来参观瞻礼了这一用了4年时间,毫费了无量心血写成的血书《华严经》,齐声赞叹,功德无量。因此,这血书《华严经》的其中二十卷和五台山那珍贵文物石刻&...

    肖 雨

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  • 云南阿吒力教综论

    显示,其教法主要来源之取自中国,是毫无疑义的。中国佛教对当地佛教的深远影响,也确实不是印度或西藏佛教所可比拟的。”  另外还值得注意的是李玉珉女士的观点。她根据对云南地方文物的考察,认为“大理佛教...。因为密教传人中国后,汉密的传承谱系中,并没有传人云南的记载。所以现在南诏大理时期留存下来的文物,都没有纯密的标志。上引李玉珉女士研究云南佛教文物后提出的“佛教如从四川传人南诏的话,那么它的密教色彩...

    侯冲

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  • 日本佛教研究机构

    人探寻了前后三次,范围扩及吐鲁番、库车、塔里木盆地北部及敦煌、中央亚细亚,至大正四年,发表《西域考古图谱》二卷。由于这些地下古代文物的发现,日本出了好多位西域研究的专家,例如羽田亨、白鸟库吉、羽溪了谛...

    不详

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  • 三论宗简介

    第四次是清咸丰五年(西元一八五五年),太平天国与满清江南大营向荣部队,战于栖霞尧化门一带,全寺悉遭炮火焚毁。五十年后,有宗仰上人重兴道场。  第五次就是“whdgm”,佛像、文物被破坏,寺院建筑遭拆毁,...

    不详

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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    。经过反复研究试验,采取分块揭取的办法——用锯刀将壁画切成切缝很窄的小块,共计 552块,最大的一块达六平方米,重约一吨。  对于其它建筑及所有珍贵文物的拆迁,专家们也熬费苦心:先行实地勘测,然后制定...

    李镇西

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    。佛教音乐,内容丰富,也是我国古代音乐的一个组成部分。佛教石经,历代所刻,种类甚多。特别是房山石经,已被世界公认为我国古代的重要文物。真禅法师指出,以上这些,无一不是中国古代文化的重要组成部分。真禅...

    张雪梅

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